鲁迅先生说，世上本没有路，走的人多了，便成了路。仔细想想，烦恼也如这世上路一样，人本来无烦恼，想的多了，便也滋生出许多恼人的情绪。
杨绛先生也曾说，你的问题主要在于读书不多，而想得太多。确实如此，烦恼的产生，就如同那无根的浮萍，不过是因为你想得太多，而做得太少。
世上本无事，庸人自扰之。
烦恼就像洋葱，由内而生，不断生长。
我们都是凡人，有欲望有追求，世界、社会不可能按照我们的意志变化发展，于是就有了烦恼。烦恼就像一个影子，黏着你，甩不掉。
烦恼也会增长，就像洋葱一样。当你还是个懵懂幼童时，你有着成长的烦恼；当你背起书包，进入校园，你又有着属于花季雨季的烦恼；当你终于步入社会，组建家庭，你又要开始面对工作与婚姻的烦恼。
烦恼时时都在，一点不如意不顺心都会产生烦恼。当旧的烦恼过去，新的烦恼很快便产生。面对烦恼，不要急躁，首先要正视烦恼。烦恼是人生活中的常客，每人每时每刻都有新烦恼。
佛曰：世上无烦恼，一切皆尘埃。欲望之火不灭，烦恼自然不会停，烦心事不过是凡心自缚。
有本书中说人这一辈子不过三件事：一是“自己的事”，二是“别人的事”，三是“老天爷的事”。烦恼恰恰来自于：忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。
多数的烦恼不过是自寻烦恼。一个整天被烦恼包围的人一定有一颗不能正确认识自我的心，他们通常好为人师、不知足不知命、喜欢按照自己的想法改变他人。
有些时候事情并没有你想象的糟糕，有些事也没必要放在心上，有些人也无所谓跟他攀比计较，不需要把这些情绪都郁结于心，让它发酵。
把烦恼都交给时间，让它在岁月中静置沉淀，当你在回头时就会发现哪有什么了不得的烦恼，就跟洋葱一样，放的时间越长心越空。
心理学家们曾做过一个实验：让接受实验的实验者们将未来七天的烦恼都写在纸上，并投入一个指定的箱子里。等到一周以后，打开箱子，让所有实验者核对自己写下的“烦恼”。结果发现，其中约有九成的“烦恼”并未发生。
你看，你所认为的“烦恼”，都不是烦恼。把心放宽，别去抱怨，加油去干。生命这么短，在有生之年做些想做的。
打理好自己的生活，别去操心别人的事，也别攀比，日子不是比出来的，而是踏踏实实过出来的。更别操心老天爷的事，不管是刮风下雨还是地震海啸，这些你都管不了。
烦恼由心而生，看开了，删繁就简，烦恼就是一场空。
人被烦恼折磨，就好像剥洋葱的过程。一边流泪，一边解决，只有剥到最后才能发现其中的奥秘。
人生或大或小的烦恼都不能一次解决，只能一层一层的往下慢慢解决，慢慢剥。当你剥完整个洋葱，当眼泪流过去，面对不存在的内核，就会变的坦然。
烦恼就像洋葱，由心生，不断长，惹人流泪，内里是空。人生在世，烦恼无处不在，静心也无处不在。俗话说：静心观流水，冷眼看世态。我们不是圣人，不可能做到无欲无求，也不可能让烦恼不生。我们只能通过在烦恼中静心，学会克制自己的欲望，不再自寻烦恼。
静心乐天便无事可烦。白居易在这一方面堪称表率，怪不得有个“乐天”的字。“死生无可无不可，达哉达哉白乐天。”诗、琴、酒是白居易的三大法宝，所有的烦恼经过这三者也都化作了袅袅轻烟。
雨夜芭蕉，林间花落本是美景，《小窗幽记》中说“论生之韵者，曰：溪声、涧声……芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。”
面对这般景致，却有人会无端生出许多烦恼。王维曾在诗中写道“雨打芭蕉叶带愁”，秦观也曾说“无边丝雨细如愁”，顾城说“云灰灰的，再也洗不干净。我们打开雨伞，索性涂黑天空”，面对同样的雨，苏轼说“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。同样的雨，心境不同，感受自然不同。
烦恼皆由心生，多数都是虚空。
白居易有一首诗写的很好：
头上渐无发，耳间新有毫。
形容逐日老，官秩随年高。
优饶又加俸，闲稳仍分曹。
饮食免藜藿，居处非蓬蒿。
何言家尚贫，银�}提绿醪。
勿谓身未贵，金章照紫袍。
诚合知止足，岂宜更贪饕。
默默心自问，于国有何劳。
阳光这么好，何必自寻烦恼。
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